兰溪市范浚研究会参与市政协阅读2025书香化心香委员读书会活动 2025年7月10日晚上，兰溪市范浚研究会参与兰溪市政协阅读2025书香化心香委员读书会活动，活动在兰溪老城的新华书店举行。兰溪市范浚研究会部分会员与政

发布日期：2025-07-19 08:29    点击次数：199

  兰溪市范浚研究会参与市政协阅读2025书香化心香委员读书会活动

2025年7月10日晚上，兰溪市范浚研究会参与兰溪市政协阅读2025书香化心香委员读书会活动，活动在兰溪老城的新华书店举行。兰溪市范浚研究会部分会员与政协部分委员参加了活动。兰溪市范浚研究会执行会长兼秘书长刘鑫开展了题为《理学——兰溪文化主脉》的主题讲座。

一、渊薮之地：兰溪儒学的千年文脉

北宋范浚在香溪河畔设帐授徒，以《心箴》开“婺学”先声，将《周易》的阴阳辩证与《孟子》的性善论熔铸一炉。其学说如香溪之水浸润兰溪，培养出“杜氏五高”等儒学世家，更吸引朱熹三访香溪求教，奠定了兰溪作为“理学渊薮”的学术地位。

范浚因此成为“浙学拓始、婺学开宗”，兰溪成为金华婺学的发源地。

二、薪火相传：宋元时期的学术高峰

在仁山书院，金履祥创立“理一分殊”阶梯教学法：蒙童习《孝经》立本，及冠研《四书》明性，通儒攻《易传》究天人。这一体系突破地域局限，门下既有蒙古贵族安童，又有日本僧人邵元，真正实现了“理通四海”的学术理想。

全国入祀孔庙的有172人，浙江入祀孔庙的有14人，金华有5人，其中金履祥成为兰溪入祀孔庙惟一人。

吴师道培养出宋濂、王袆等明代理学大家，使兰溪成为元明之际的学术重镇，使兰溪儒学成为融会朱陆、贯通浙东各派的重要学术枢纽。

三、浴火重生：明清时期的转型与创新

章懋毕生致力于婺学复兴，以北山之学的传承者自命,大力倡扬北山四先生创立的金华朱学，主持《婺乡贤志》《兰溪县志》等乡邦文献编纂，又推动地方兴建书院碑祠，彰显婺学先贤的道德、功业和文章。在章懋的引领和推动下，婺学日呈中兴之势。

章懋的学术活动使兰溪成为明代浙东理学的重要中心之一，与金华（婺学发源地）形成呼应。  

胡应麟的考据方法影响了清初黄宗羲、万斯同等浙东史学派学者，而浙东学派本身融合了理学与史学，延续了婺学传统。  

胡应麟在《经籍会通》中系统梳理浙东学术源流，强调金华（婺州）学派的历史地位，间接巩固了兰溪作为理学重镇的声誉。  

清初唐彪的《家塾教学法》标志着兰溪儒学的平民化转型。这位布衣学者将金履祥的阶梯教学法改造为“耕读相济”的蒙学体系。曹梦岐创办的担三中学更将西方科学纳入课程，化学实验课必诵《格物致知篇》，物理课先讲《考工记》，实现“中学为体，西学为用”的创造性转化。民国时期，曹聚仁在《兰溪方言考》中发现“格致”“诚明”等理学概念已沉淀为民间谚语，印证了儒学思想的在地化生命力。

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